Соли 1991, албатта, соли дигар буд. Давлати бузург, ки қитъаи шашумро ишғол мекард, дар ҳар лаҳза ба таркиш тайёр буд. Касе аз лаҳзае фоидае гирифта, ба ниятҳои худ ройгон дод; касе, ки бе ҷустуҷӯ, ба телевизор дар пешгӯиҳои "Swan Lake" - як воқеияти муҳимми шӯравӣ рӯй дод.

Касе як филмро офаридааст - режимҳо омада мераванд ва тамошобинон ҳамеша заруранд. Дар ин росто, 91 дар сади мушкилот аз солҳои гузашта хеле фарқ надошт: он аз партовҳои оперативӣ, ки дар он мармарҳо баъзан пайдо шуданд - ҳарчанд барои ин лозим буд, ки дар ин партобгоҳ амиқтар мешуд.

Барои ҳама - кинотеатрии воқеии Шӯравӣ, орзу, аслӣ ва қариб тамоман тамошобин барои тамошобине, Мутаассифона, дигар ба ҳамаи ин хислатҳо илова карда шуд, ки барои кинематографияи мухтасари филми мубрами материя хеле зебо мебошад: инъикоси комилан беасос. Эҳтимол, ӯ он вақт буд, ки бо вақтҳои бисёре, ки дар асри СССР гирифта шуда буд, ба марг расонида мешуд. Онҳо танҳо дар бораи онҳо фаромӯш карданд: онҳо онҳоро ба қуттиҳои дурдаст бурданд, онро пӯшиданд ва калидро партофтанд.

Артозаи perestroika, пурра тамошобинон барои тамошобине, ки тамоман беэътиноӣ намекунад

Чунин лаҳза барои яке аз беҳтарин филми зиддитеррористии шӯравӣ - "Ной" Тито Тагунов омода карда шуд.

Мушкилоти истеҳсолӣ

Кинотеатр дар бораи оқибатҳои ҷанги афғон дар мисоли ҳаёти шикастани апартеид? Бале, чаро не, сензураи Перестрой СССР имконпазир аст - бо баъзе нишонаҳо. Ҳамзамон, дар аввал, муаллифон ба муноқишаи мушаххас таваҷҷӯҳ зоҳир накарданд. "Лег" - тасаввуроти филми ҳикояи ҳамон номи Уильям Фолкнер, ки воқеаҳо дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ҷойгиранд. Аммо директори Никита Тагунов ва Надежда Козунзодаа қарор кард, ки ин ҷанг аз тамошобини шӯравӣ дур буд. Аксари тасмими дақиқ лозим буд, яъне Афғонистон пайдо шуд, ки ҷароҳатҳои шифо наёфтааст.

Дар айни замон, аксарияти ҳайати кино бо аввалин метри мукааб кор карданд - аввалин Ногу ҳамчун як иштироккунандаи нахустин филми фестивали мусиқии омузишӣ ва ин мӯҳлатҳои мувофиқ пешниҳод карда шуд. Ва он гоҳ, бо имконияти тӯҳфа, ариза барои ранг ба чашмони Rolan Bykov, ки студияи 12-солаи истеҳсолӣ гирифта буд, расид. Он рӯй дод, ки мавод барои филми пурраи филми кофӣ кофист - ва акнун озод шуданаш мисли як чизи ҳалкунанда аст.

Барои тасвири равшане зарур аст - ин тавр шуд, ки Афғонистон ба вуҷуд омад, ки ҷароҳатҳои шифо наёфтааст.

Чуноне ки ин тавр нест. Роҳбар ва даста мунтазам бо мушкилоти истеҳсолӣ рӯ ба рӯ мешаванд - дар баъзе мавридҳо тирпаронӣ пурра зери хатар қарор дошт. Ролан Быков боз як бори дигар ба фаъолият шурӯъ кард - ӯ директори филми дигари Ренат Даветяновро таъин кард. Ин вазъиятро ҳифз кард, Давлетаров қодир буд, ки равандро тағйир диҳад ва тасвири тасвирро ба анҷом расонад - гарчанде ӯ дертар эътироф кард, ки кори вай дар он аст, ки душворӣ дар касбаш буд.

Бозиҳои "Legs"

Натиҷа ба он оварда расонд. "Боғ" бо фестивалҳои зиёд роҳхат гирифт, як хӯшаи мукофот гирифта шуд ва аз ҳама муҳимаш, иштирокчиёни ҷанги Афғонистон маъқул буд (агар калимаи "маъқул" бошад, дар ин ҷо истифода мешавад). Ва ин тааҷҷубовар аст: дар филми як филми ягона нест, ва дар як ва ним соат вақти овоздиҳӣ танҳо як тест. Дар айни замон, нависандаи китоби Надежда Козунзодаиеро, ки ба амалҳои низомӣ намерасид, рад кард ва боварӣ дошт, ки "афроди афғон ҳамчун ҷанги ҷиноятӣ аст". Масъалаи асосӣ ин аст, ки афроди афғон шудан - пас аз як сол пас аз хуруҷи нерӯҳои низомӣ пас аз хурӯҷи нерӯҳои низомӣ, ин ҳаракат ба вуқӯъ пайваст.

Пас аз он рӯй дод. Ҳама бо ҳамдигар якҷоя бо ҷалб намудани директори Тагунов ва ҳамзамон бо хашму ғазаби таърихи фолклор аз Козхӯҷа - бо воқеаҳои охири солҳои СССР консепсияи ҳафтодсола тамаркуз карданд.

Нависандаи китоби Надежда Козунзодаро ба таври ҷиддӣ рад кардан ба амалиёти низомӣ рад кард ва бовар дошт, ки "афроди афғон ҳамчун ҷанги ҷиноятӣ"

Ба ҷавон Иван Ошлобистин соҳиб шуд. Нақши аввалин дар филми ӯ барои яке аз беҳтарин тамоми касбаш - якҷоя бо муваффақияти шӯҳрати моликӣ ва тарзи ифодаи сухани аккос бо фоҷиаи ҳунарии ӯ буд. Петр Мамонов низ шукргузорӣ намуд, ки дар он вақт ӯ бештар барои «Садои Мус» маълум буд, ки нисбат ба кори ӯ амал мекунад.

Смоки ночиз дар атрофи "Мода" чанд муддат давом кард, сипас раҳо шуд. Тасвири тадриҷан фаромӯш шуд ва имрӯз танҳо дар корҳои коршиносони касбии филми зикршуда зикр шудааст. Бале, ҳаёти филми ҳатмии он аст, ки оё филми хуб ё не аст. Чунин ҳолатҳо.

Облигатсия

Тарзи осонтарини айбдоркунии ин беадолатӣ силсилаи тамоюлоти иҷтимоӣ, ки ҷомеа дар давоми ва баъд аз суқути Иттиҳоди Шӯравӣ азоб мекашид. Кӣ, баъд аз ҳама, бояд як навъ лавҳаи директори ҷавон, номаълум, ҳангоми рӯйдодҳои аҳамияти таърихии ҳар рӯз рӯй дод?

Бале, ҳама чиз ин аст. Таърихи кинематографияи бисёре медонад, ки ҳеҷ гуна cataclysm на каме пинҳон кардани филми ҳадди ақал барои шунавандагони нисбатан мухталифро пешгирӣ карда наметавонад. Чунин тасвирҳо номида мешаванд, ки инҳоянд ва ин ҳолат на танҳо барои фикри худ, балки барои татбиқи онҳо мебошанд.

Ҳа, ҳаёт аз филми ҳатмӣ нест, ки оё он филми хуб ё не аст.

"Feet" - директори хуб аст, зеро ҳеҷ чизи наве нест. "Мӯй" як санҷандае, ки дорои қобилият ва қобилият барои тарҷума кардан ба кино мебошад, манбаи аслии воқеӣ мебошад. "Пойгуфт" як варақи аҷоиб аст - ин танҳо на танҳо Okhlobystin бо Мамонов, балки рамзи эпидемияи монанди Шералӣ Абдулқулов иҷро шудааст. Ниҳоят, "Legs" яке аз филми шиозофрения дар кинотеатрҳои шӯравӣ - ба шарофати блогер Олег Каравайч мебошад.

Ва бо ин ҳама, "Foot" барои тамошои филмҳои телевизионии он вақт бо тамошои телевизион хеле мушкил аст. Рангҳои пурқувват ва садои бетафоватӣ, ки на аз ҷониби роҳбари мудир, балки ба фаҳмиш ва фаҳмиши фаврии инъикос алоқамандӣ надорад. Аммо филми хеле зебо, ман мехостам, ки то охири ҳар як тафсил онро фаҳмам.

Хеле, ки аз он берун нест

Шояд, эҳтимолияти тамошобинони ҳозиразамон бояд кӯшиш кунанд, ки худро ба ин навор тамошо кунанд. Аммо ба ман бовар кунед, ки ин маблағи он аст. Бештар, бо гузашти вақт, бознигарӣ хоҳиши такрор карданро дорад - барои муайян кардани он, ки шумо ҳама чизро дуруст фаҳмед ва ҳис мекунед. "Leg" -ро барои ноил шудан ба нуфузи визуалӣ бо психологияи амиқи ҷубронпулӣ - дар инҷо ба ҳам раҳбари диктотур ва ҳам санҷанда, ва иҷрокунандагон дар маҷмӯъ ҳамаи нақшҳо, ҳатто хурдтаринҳо. Ҳама чиз якҷоя ҳамчун механизми ягона кор мекунад - зебо ва зебо дар намуди зоҳирӣ, вале кофӣ барои он равшан аст, ки ин феҳраст нест, ки дар бораи собиқадороне, ки дар баробари пойафзоли ҷавонии худ дар ҷанг мубориза мебаранд. Муаллифон тамошобинро тавассути як навъи ҷаҳонӣ роҳбарӣ мекунад - ҳатто дар муқоиса бо ин аломатҳои фаронсавӣ аз Dante ба мақсади ноил шудан ба маросими ҳарбӣ.

"Гӯш" -ро ба назар нагирифтани визуалӣ бо психологияи амиқ ҷуброн мекунад.

Намоиш ҳама чизро мефаҳмад, ҳама чизро мефаҳмонад - аммо хусусияти асосӣ нест. Ӯ фикр намекунад, ки дар он ҷо вай чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба вай рӯй хоҳад дод. Ҷанги, ки як бор онро ба худ дод, ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ тарк намешавад. Ҳамаи шайтон, ки дар гирду атрофаш истодааст, - гулӯяшро нишаст ва ӯ нишаст. Ба ҳеҷ ҷое наравед - дер ё дертар бояд ба ҷанг баргардад.


Мисли макон? Share дар шабакаҳои иҷтимоӣ.